Januar/februar 2012 FN og dig

Søstre af Kærlighedens Føderation Forenet i Kærlighedens Mission Hjem Hvem vi er Føderationsmedlemmer Eksekutivdirektør NGO-repræsentant Bestyrelse Nyheder AIDS-arbejde Klimaændringer Uddannelse Oprindelige folks anliggender Fattigdom Uddannelse Mikrofinansiering Migranter-indvandrere-flygtninge Fred Menneskehandel Systemisk forandring NGO NGO-nyheder Mål for bæredygtig udvikling Nyhedsbrevsarkiv Den internationale fredsdag Historie Den amerikanske oprindelse af den vincentianske tradition Den franske oprindelse af den vincentianske tradition Kongregationernes begyndelse Føderationens dannelse Føderationens udvikling Charity Connections Bibliografi Medlemmer Mission Jobmuligheder Retreats SC Spiritualitetscenter: Cincinnati Bethany Center Marillac Center Maris Stella Retreat- og Konferencecenter Nazareth Retreat Center Seton Spirituality Centre Kun for medlemmer Kontakt os Kontakt eksekutivdirektør Kontakt NGO-repræsentant Tilmeld dig nyheder via e-mail Tilmeld dig RSS-feed Føderationsnyheder Januar/februar 2012 FN og dig Skrevet af SC Federation den 31. januar 2012 i Action Alert Archive De miljømæssige og økonomiske kriser Denne udgave af The United Nations and You er ikke en action alert, men er i stedet udformet til at føre til en bedre forståelse af, hvad der er ved at opstå på verdensscenen i lyset af de miljømæssige og økonomiske kriser.

I mange år har et lands velstand været baseret på dets bruttonationalprodukt (BNP). BNP måler den monetære værdi af alle varer og tjenesteydelser, der produceres i en nation i en given periode og sælges til forbrugere, regeringer, investorer eller eksporteres. Kort sagt betyder det, at BNP repræsenterer den del af befolkningens velbefindende, der kommer fra forbruget af varer og tjenesteydelser. For at et lands BNP kan vokse, skal befolkningen forbruge mere og mere.

Der er mange kritikpunkter af brugen af BNP som indikator for et lands velstand. For eksempel, hvis et land er involveret i krig eller lider under naturkatastrofer, vil de monetære transaktioner stige, hvilket fører til et højere BNP. Hvis en lille del af befolkningen bruger overdådigt, men mange ikke har ressourcerne til at forbruge, kan BNP vise vækst, men på bekostning af stor ulighed.

Ifølge Richard Heinberg er “beregning af en nations overordnede sundhed ud fra dens BNP omtrent lige så fornuftigt som at vurdere kvaliteten af et musikstykke udelukkende ved at tælle antallet af noder, det indeholder”. [1] BNP tager kun højde for én bundlinje – økonomisk vækst. Det betyder, at eksternaliteter såsom omkostningerne ved naturressourcer, rimelige lønninger osv. ikke tages i betragtning. Mange økonomer såvel som specialister inden for andre områder taler nu for den tredobbelte bundlinje – social, miljømæssig og økonomisk vækst.

En planet med begrænsede ressourcer kan ikke opretholde evig vækst. Denne erkendelse indebærer imidlertid en total gentænkning af vækstens og velstandens natur samt en omstrukturering af vores nuværende globale finansielle arkitektur.

Naomi Klein hævder, at “vores nuværende økonomiske model er baseret på den fejlagtige forudsætning, at naturen er grænseløs, at vi altid vil være i stand til at finde mere af det, vi har brug for, og at hvis noget slipper op, kan det problemfrit erstattes af en anden ressource, som vi kan udvinde i det uendelige.” [2] Miljøøkonom Tim Jackson gør valget foran os meget klart: “Skrot systemet eller ødelæg planeten.” Vores nuværende økonomiske system er ikke længere levedygtigt. Det har ført til ekstrem rigdom for nogle lande og enkeltpersoner på bekostning af mange af de mindst udviklede lande (LDC’er) og en stor majoritet af befolkningerne i både LDC’erne og de industrialiserede lande.

Related: Hallow: Catholic Prayer & Meditation App — Guided Catholic prayer, rosary, and sleep content in one app..

Det spørgsmål, vi må stille, er: “Hvordan kan mennesker arbejde, individuelt og kollektivt, for at udfordre det nuværende altgennemtrængende forbrugersamfund, som er ødelæggende for både mennesker og planeten, på en sådan måde, at det virkelig fører til at opbygge Guds rige på jorden? Hvad har katolsk sociallære at tilbyde midt i de økonomiske og miljømæssige kriser?

Et par citater at tænke over: “Det moderne samfund vil ikke finde nogen løsning på det økologiske problem, medmindre det TAGER ET ALVORLIGT KIG PÅ SIN LIVSSTIL. I mange dele af verden er samfundet optaget af øjeblikkelig tilfredsstillelse og forbrugerisme, mens det forbliver ligeglad med den skade, disse forårsager.” Johannes Paul II i The Ecological Crisis: A Common Responsibility “Vi kan ikke gribe ind i ét område af økosystemet uden at være behørigt opmærksomme på både konsekvenserne af en sådan indgriben i andre områder og på fremtidige generationers velbefindende.” Johannes Paul II i The Ecological Crisis “Man må fordømme de økonomiske, finansielle og sociale mekanismer og strukturer, som manipuleres af de rige og magtfulde til deres egen fordel på bekostning af de fattige.” – Johannes Paul II i Solicitudo Rei Socialis “Profit er nyttig, hvis den tjener som middel til et mål, der giver en fornemmelse af både, hvordan man producerer den, og hvordan man gør god brug af den.

Når profitten bliver det eneste mål, hvis den produceres med uhensigtsmæssige midler og uden fællesbedste som sit ultimative mål, risikerer den at ødelægge rigdom og skabe fattigdom.” – Benedikt XVI i Caritas in Veritate “Kains spørgsmål, ‘Er jeg min broders vogter?’, har globale implikationer og er en særlig udfordring for vores tid, da det ikke berører én broder, men alle vores søstre og brødre. Er vi ansvarlige for verdens fattiges skæbne? Har vi pligter over for lidende mennesker på fjerne steder?

Worth a look: FORMED.org Catholic Streaming & Study Platform — Parish-backed Catholic streaming, Bible studies, and devotionals..

Skal vi reagere på behovene hos lidende flygtninge i fjerne nationer? Er vi skabningens vogtere for fremtidige generationer? For Jesu efterfølgere er svaret JA! – U.S.

Catholic Conference i Called to Global Solidarity “En af de store udfordringer for autentisk menneskelig udvikling er virkeligheden af fattigdommens elendighed eller økonomisk underudvikling, der eksisterer side om side med den uantagelige overudvikling, som indebærer forbrugerisme og spild.” – Johannes Paul II i Solicitudo Rei Sociales Det grundlæggende spørgsmål at stille om økonomisk udvikling er: Hvad gør det ved mennesker? Hvad gør det for mennesker?

Hvad sætter det mennesker i stand til at gøre for sig selv? – U.S. Bishops i Economic Justice for All “Ørkenerne i verden vokser, fordi de indre ørkener er blevet så enorme. Derfor tjener jordens skatte ikke længere til at bygge Guds have, hvor alle kan leve, men de er blevet gjort til tjeneste for udnyttelsens og ødelæggelsens magter.” – Pave Benedikt XVI Et par flere citater at tænke over: “De valg, vi træffer, afgør, om det aftryk, vi efterlader, forstærker eller formindsker menneskets bidrag til Skabningens store stræben efter at realisere sine muligheder.

Vi betyder noget. Vores valg gør en forskel. – David Korten “Faktum er, at det religiøse liv aldrig var ment som blot en arbejdsstyrke i kirken; det var ment som en brændende tilstedeværelse, et paradigme for søgen, et præg på menneskelige sjæle og en katalysator for samvittigheden i det samfund, hvor det opstod. -Joan Chittister “Kvinders slumrende fælles kraft er den uudnyttede ressource, som menneskeheden og planeten har brug for.” – Jean Bolen “Verden er ikke gået under, men den verden, vi kender, er – selv om vi ikke helt ved det endnu.” –Bill McKibben “Velstand for de få grundlagt på økologisk ødelæggelse og vedvarende social uretfærdighed er ingen

P.S. A few readers have asked which books & media we actually reach for — it's Ignatius Press Catholic Books; take a look here if you want the current details.