Januari/Februari 2012 VN en Jij

Zusters van Liefde Federatie Samen in de Missie van Liefde Home Wie Wij Zijn Federatieleden Uitvoerend Directeur NGO Vertegenwoordiger Raad van Bestuur Nieuws AIDS Pastoraat Klimaatverandering Onderwijs Inheemse Kwesties Armoede Onderwijs Microfinanciering Migranten-Immigranten-Vluchtelingen Vrede Mensenhandel Systeemverandering NGO NGO Nieuws Duurzame Ontwikkelingsdoelen Nieuwsbrief Archief Internationale Dag van de Vrede Geschiedenis Amerikaanse Oorsprong van de Vincentiaanse Traditie Franse Oorsprong van de Vincentiaanse Traditie Begin van Congregaties Federatie Vorming Ontwikkeling van Federatie Liefde Connecties Bibliografie Leden Pastoraat Vacatures Retraites SC Spiritualiteitscentrum: Cincinnati Bethany Centrum Marillac Centrum Maris Stella Retraite- en Conferentiecentrum Nazareth Retraitecentrum Seton Spiritualiteitscentrum Alleen voor Leden Contact Neem contact op Contact Uitvoerend Directeur Contact NGO Vertegenwoordiger Abonneer op Nieuws via E-mail Abonneer op RSS-feed Federatienieuws Januari/Februari 2012 VN en Jij Geplaatst door SC Federatie op 31 januari 2012 in Actie Alert Archief De Milieu- en Economische Crises Deze editie van De Verenigde Naties en Jij is geen actie-alert, maar is in plaats daarvan bedoeld om te leiden tot een beter begrip van wat er op het wereldtoneel opkomt in het licht van de milieu- en economische crises.

Jarenlang is de welvaart van een land gebaseerd op zijn Bruto Binnenlands Product (BBP). Het BBP meet de monetaire waarde van alle goederen en diensten die binnen een natie gedurende een bepaalde periode worden geproduceerd en verkocht aan consumenten, overheden, investeerders of worden geëxporteerd. In een notendop betekent dit dat het BBP het deel van het welzijn van de bevolking vertegenwoordigt dat voortkomt uit de consumptie van goederen en diensten. Om het BBP van een land te laten groeien, moeten de mensen steeds meer consumeren.

Er zijn meerdere kritieken op het gebruik van het BBP als indicator van de welvaart van een land. Bijvoorbeeld, als een land betrokken is bij oorlog of lijdt onder natuurrampen, zullen monetaire transacties toenemen, wat leidt tot een hoger BBP. Als een klein deel van een bevolking extravagant uitgeeft, maar velen niet de middelen hebben om uit te geven, kan het BBP groei vertonen, maar ten koste van grote ongelijkheid.

Volgens Richard Heinberg: “Het berekenen van de algehele gezondheid van een natie op basis van zijn BBP is ongeveer even logisch als het beoordelen van de kwaliteit van een muziekstuk door alleen het aantal noten te tellen dat het bevat”. [1] Het BBP houdt rekening met een enkele bottom line – economische groei. Dit betekent dat er geen externaliteiten zoals de kosten van natuurlijke hulpbronnen, rechtvaardige lonen, enz. in aanmerking worden genomen. Veel economen, evenals specialisten in andere vakgebieden, pleiten nu voor de triple bottom line – sociale, ecologische en economische groei.

Een planeet met eindige hulpbronnen kan geen eeuwige groei volhouden. Deze realisatie impliceert echter een totale heroverweging van de aard van groei en welvaart, evenals een herstructurering van onze huidige mondiale financiële architectuur.

Naomi Klein stelt dat “ons huidige economische model is gebaseerd op de gebrekkige veronderstelling dat de natuur onbegrensd is, dat we altijd meer zullen kunnen vinden van wat we nodig hebben, en dat als iets opraakt, het naadloos kan worden vervangen door een andere hulpbron die we eindeloos kunnen blijven ontginnen.” [2] Milieu-econoom Tim Jackson maakt de keuze voor ons heel duidelijk: “Gooi het systeem weg of laat de planeet crashen.” Ons huidige economische systeem is niet langer levensvatbaar.

Related: Hallow: Catholic Prayer & Meditation App — Guided Catholic prayer, rosary, and sleep content in one app..

Het heeft geleid tot extreme rijkdom voor sommige landen en individuen ten koste van veel van de minst ontwikkelde landen (MOL’s) en een grote meerderheid van de bevolkingen van zowel de MOL’s als geïndustrialiseerde landen. De vraag die we moeten stellen is: “Hoe kunnen mensen, individueel en collectief, de huidige alomtegenwoordige consumptiemaatschappij, die zowel mensen als de planeet vernietigt, uitdagen op een manier die werkelijk leidt tot het bouwen van Gods kin-dom op aarde?

Wat heeft de Katholieke Sociale Leer te bieden in het midden van de economische en ecologische crises? Een paar citaten om over na te denken: “De moderne samenleving zal geen oplossing vinden voor het ecologische probleem tenzij het EEN SERIEUZE BLIK WERPT OP ZIJN LEVENSSTIJL. In veel delen van de wereld is de samenleving gericht op onmiddellijke bevrediging en consumentisme, terwijl ze onverschillig blijft voor de schade die deze veroorzaken.” Johannes Paulus II in De Ecologische Crisis: Een Gemeenschappelijke Verantwoordelijkheid “We kunnen niet ingrijpen in het ene gebied van het ecosysteem zonder zowel aandacht te besteden aan de gevolgen van een dergelijke inmenging in andere gebieden als aan het welzijn van toekomstige generaties.” Johannes Paulus II in De Ecologische Crisis “Men moet de economische, financiële en sociale mechanismen en structuren aan de kaak stellen die door de rijken en machtigen worden gemanipuleerd voor hun eigen voordeel ten koste van de armen.” – Johannes Paulus II in Solicitudo Rei Socialis “Winst is nuttig als het dient als een middel naar een doel dat zowel een gevoel geeft van hoe het te produceren als hoe er goed gebruik van te maken.

Zodra winst het exclusieve doel wordt, als het wordt geproduceerd door ongepaste middelen en zonder het algemeen welzijn als uiteindelijk doel, riskeert het rijkdom te vernietigen en armoede te creëren.” – Benedictus XVI in Caritas in Veritate “Kaïns vraag, ‘Ben ik mijn broeders hoeder?’, heeft wereldwijde implicaties en is een bijzondere uitdaging voor onze tijd, die niet één broeder raakt maar al onze zussen en broeders. Zijn wij verantwoordelijk voor het lot van de armen in de wereld? Hebben we plichten jegens lijdende mensen op verre plaatsen?

Worth a look: FORMED.org Catholic Streaming & Study Platform — Parish-backed Catholic streaming, Bible studies, and devotionals..

Moeten we reageren op de behoeften van lijdende vluchtelingen in verre naties? Zijn wij hoeders van de schepping voor toekomstige generaties? Voor de volgelingen van Jezus is het antwoord JA! – U.S.

Catholic Conference in Called to Global Solidarity “Een van de grote uitdagingen voor authentieke menselijke ontwikkeling is de realiteit van de ellende van armoede of economische onderontwikkeling die zij aan zij bestaat met de ontoelaatbare superontwikkeling die consumentisme en verspilling met zich meebrengt.” – Johannes Paulus II in Solicitudo Rei Sociales De fundamentele vraag om te stellen over economische ontwikkeling is: Wat doet het met mensen? Wat doet het voor mensen?

Wat stelt het mensen in staat voor zichzelf te doen? – U.S. Bishops in Economic Justice for All “De externe woestijnen in de wereld groeien, omdat de interne woestijnen zo uitgestrekt zijn geworden. Daarom dienen de schatten van de aarde niet langer om Gods tuin te bouwen voor iedereen om in te leven, maar zijn ze gemaakt om de machten van uitbuiting en vernietiging te dienen.” – Paus Benedictus XVI Een paar meer citaten om over na te denken: “De keuzes die we maken bepalen of het merkteken dat we achterlaten de menselijke bijdrage aan de grote zoektocht van de Schepping om haar mogelijkheden te verwezenlijken, versterkt of vermindert.

Wij doen ertoe. Onze keuzes maken een verschil. – David Korten “Het feit is dat het Religieuze Leven nooit simpelweg bedoeld was als een arbeidskracht in de kerk; het was bedoeld als een brandende aanwezigheid, een paradigma van zoeken, een teken van menselijke zielen en een katalysator voor het geweten in de samenleving waarin het opkwam. -Joan Chittister “De sluimerende kracht van vrouwen samen is de onbenutte hulpbron die de mensheid en de planeet nodig hebben.” – Jean Bolen “De wereld is niet geëindigd, maar de wereld zoals wij die kennen wel-zelfs als we het nog niet helemaal weten.” –Bill McKibben “Welvaart voor de weinigen gebaseerd op ecologische vernietiging en aanhoudend sociaal onrecht is geen

P.S. A few readers have asked which devotional goods we actually reach for — it's The Catholic Company; take a look here if you want the current details.