Januari/Februari 2012 FN och du

Sisters of Charity Federation Förenade i barmhärtighetens uppdrag Hem Vilka vi är Federationens medlemmar Verkställande direktör NGO-representant Styrelse Nyheter AIDS-arbete Klimatförändringar Utbildning Ursprungsfolks frågor Fattigdom Utbildning Mikrofinansiering Migranter-invandrare-flyktingar Fred Människohandel Systemisk förändring NGO NGO-nyheter Mål för hållbar utveckling Nyhetsbrevsarkiv Internationella fredsdagen Historia Den vincentianska traditionens amerikanska ursprung Den vincentianska traditionens franska ursprung Kongregationernas begynnelse Federationens bildande Federationens utveckling Charity Connections Bibliografi Medlemmar Verksamhet Jobbmöjligheter Retreater SC Spiritualitetscenter: Cincinnati Bethany Center Marillac Center Maris Stella Retreat and Conference Center Nazareth Retreat Center Seton Spirituality Centre Endast för medlemmar Kontakta oss Kontakta verkställande direktör Kontakta NGO-representant Prenumerera på nyheter via e-post Prenumerera på RSS-flöde Federationens nyheter Januari/februari 2012 FN och du Publicerat av SC Federation den 31 januari 2012 i Action Alert Archive Miljö- och ekonomikriserna Denna utgåva av The United Nations and You är inte en åtgärdsvarning, utan är i stället utformad för att leda till en bättre förståelse för vad som växer fram på världsscenen mot bakgrund av miljö- och ekonomikriserna.

I många år har ett lands välstånd baserats på dess bruttonationalprodukt (BNP). BNP mäter det monetära värdet av alla varor och tjänster som produceras inom en nation under en given period och säljs till konsumenter, regeringar, investerare eller exporteras. I korthet innebär detta att BNP representerar den del av befolkningens välbefinnande som kommer från konsumtion av varor och tjänster. För att ett lands BNP ska växa måste människorna konsumera mer och mer.

Det finns många invändningar mot att använda BNP som indikator på ett lands välstånd. Om ett land till exempel är inblandat i krig eller drabbas av naturkatastrofer ökar de monetära transaktionerna, vilket leder till högre BNP. Om en liten del av befolkningen spenderar extravagant, men många inte har resurser att spendera, kan BNP visa tillväxt, men till priset av stor ojämlikhet.

Enligt Richard Heinberg är “att beräkna en nations övergripande hälsa utifrån dess BNP ungefär lika meningsfullt som att bedöma kvaliteten på ett musikstycke enbart genom att räkna antalet noter det innehåller”. [1] BNP tar hänsyn till en enda grundlinje – ekonomisk tillväxt. Detta innebär att inga externa effekter såsom kostnaden för naturresurser, rättvisa löner etc. beaktas. Många ekonomer, liksom specialister inom andra områden, förespråkar nu den dubbla grundlinjen – social, miljömässig och ekonomisk tillväxt.

En planet med ändliga resurser kan inte upprätthålla evig tillväxt. Denna insikt innebär dock ett totalt nytänkande kring tillväxtens och välståndets natur, liksom en omstrukturering av vår nuvarande globala finansiella arkitektur.

Naomi Klein hävdar att “vår nuvarande ekonomiska modell bygger på den felaktiga premissen att naturen är gränslös, att vi alltid kommer att kunna hitta mer av det vi behöver, och att om något tar slut kan det sömlöst ersättas av en annan resurs som vi kan utvinna i oändlighet.” [2] Miljöekonomen Tim Jackson gör valet framför oss mycket tydligt: “Skrota systemet eller krascha planeten.” Vårt nuvarande ekonomiska system är inte längre hållbart. Det har lett till extrem rikedom för vissa länder och individer på bekostnad av många av de minst utvecklade länderna (LDC) och en stor majoritet av befolkningarna i både LDC och industriländer.

Related: Hallow: Catholic Prayer & Meditation App — Guided Catholic prayer, rosary, and sleep content in one app..

Frågan vi måste ställa är: “Hur kan människor arbeta, individuellt och kollektivt, för att utmana det nuvarande alltgenomträngande konsumtionssamhället som är förödande för både människor och planeten på ett sådant sätt att det verkligen leder till att bygga Guds rike på jorden? Vad har katolsk sociallära att erbjuda mitt i den ekonomiska och miljömässiga krisen?

Några citat att begrunda: “Det moderna samhället kommer inte att finna någon lösning på det ekologiska problemet om det inte TAR EN ALLVARLIG TITT PÅ SIN LIVSSTIL. I många delar av världen ägnar sig samhället åt omedelbar tillfredsställelse och konsumism samtidigt som det förblir likgiltigt inför den skada dessa orsakar.” Johannes Paulus II i The Ecological Crisis: A Common Responsibility “Vi kan inte ingripa i ett område av ekosystemet utan att ägna vederbörlig uppmärksamhet både åt konsekvenserna av ett sådant ingripande i andra områden och åt framtida generationers välbefinnande.” Johannes Paulus II i The Ecological Crisis “Man måste fördöma de ekonomiska, finansiella och sociala mekanismer och strukturer som manipuleras av de rika och mäktiga för deras egen vinning på de fattigas bekostnad.” – Johannes Paulus II i Solicitudo Rei Socialis “Vinst är användbar om den tjänar som ett medel mot ett mål som ger både en känsla av hur man producerar den och hur man gör god användning av den.

När vinsten blir det uteslutande målet, om den produceras med olämpliga medel och utan det gemensamma bästa som sitt yttersta mål, riskerar den att förstöra rikedom och skapa fattigdom.” – Benedictus XVI i Caritas in Veritate “Kains fråga, ‘Är jag min broders väktare?’, har globala implikationer och är en särskild utmaning för vår tid, och berör inte en broder utan alla våra systrar och bröder. Är vi ansvariga för världens fattigas öde? Har vi skyldigheter gentemot lidande människor på avlägsna platser?

Worth a look: FORMED.org Catholic Streaming & Study Platform — Parish-backed Catholic streaming, Bible studies, and devotionals..

Måste vi svara på behoven hos lidande flyktingar i avlägsna nationer? Är vi väktare av skapelsen för framtida generationer? För Jesu efterföljare är svaret JA! – U.S. Catholic Conference i Called to Global Solidarity “En av de stora utmaningarna för autentisk mänsklig utveckling är verkligheten av fattigdomens elände eller ekonomisk underutveckling sida vid sida med den oacceptabla överutveckling som innefattar konsumism och slöseri.” – Johannes Paulus II i Solicitudo Rei Sociales Den grundläggande frågan att ställa om ekonomisk utveckling är: Vad gör den med människor?

Vad gör den för människor? Vad möjliggör den för människor att göra för sig själva? – U.S. Bishops i Economic Justice for All “De yttre öknarna i världen växer, eftersom de inre öknarna har blivit så vidsträckta.

Därför tjänar jordens skatter inte längre till att bygga Guds trädgård för alla att leva i, utan de har gjorts till tjänare för exploateringens och förstörelsens makter.” – Påve Benedictus XVI Några fler citat att begrunda: “De val vi gör avgör huruvida det avtryck vi lämnar förstärker eller minskar det mänskliga bidraget till Skapelsens stora strävan att förverkliga sina möjligheter. Vi har betydelse. Våra val gör skillnad. – David Korten “Faktum är att det religiösa livet aldrig var tänkt att helt enkelt vara en arbetskraft i kyrkan; det var tänkt att vara en brännande närvaro, ett paradigm för sökande, ett märke av mänskliga själar och en katalysator för samvetet i det samhälle där det uppstod. -Joan Chittister “Kvinnors slumrande kraft tillsammans är den outnyttjade resurs som mänskligheten och planeten behöver.” – Jean Bolen “Världen har inte gått under, men världen som vi känner den har – även om vi ännu inte riktigt vet det.” –Bill McKibben “Välstånd för de få grundat på ekologisk förstörelse och ihållande social orättvisa är ingen

P.S. A few readers have asked which books & media we actually reach for — it's Ignatius Press Catholic Books; take a look here if you want the current details.