2012년 1월/2월 UN과 당신

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GDP는 일정 기간 동안 한 국가 내에서 생산되어 소비자, 정부, 투자자에게 판매되거나 수출되는 모든 재화와 서비스의 화폐 가치를 측정합니다. 간단히 말해, GDP는 재화와 서비스의 소비에서 비롯되는 국민 복지의 일부를 나타냅니다. 한 나라의 GDP가 성장하려면 사람들이 점점 더 많이 소비해야 합니다. GDP를 한 나라의 번영 지표로 사용하는 것에는 여러 비판이 있습니다. 예를 들어, 한 나라가 전쟁에 참여하거나 자연재해를 겪으면 화폐 거래가 증가하여 GDP가 높아집니다. 인구의 일부가 사치스럽게 소비하지만 많은 사람이 소비할 자원이 없다면, GDP는 성장을 보일 수 있지만 그 대가는 막대한 불평등입니다. 리처드 하인버그에 따르면, “한 나라의 전반적인 건강을 GDP로 계산하는 것은 음악의 품질을 오직 음표의 개수만 세어 평가하는 것과 거의 다름없다.” [1] GDP는 단 하나의 핵심 기준, 즉 경제 성장만을 고려합니다. 이는 천연자원의 비용, 정당한 임금 등과 같은 외부 효과가 전혀 고려되지 않는다는 뜻입니다. 이제 많은 경제학자와 다른 분야의 전문가들이 사회적, 환경적, 경제적 성장이라는 삼중 핵심 기준을 주장하고 있습니다. 자원이 한정된 행성은 영원한 성장을 지속할 수 없습니다. 그러나 이러한 깨달음은 성장과 번영의 본질에 대한 전면적인 재고와 현재의 글로벌 금융 구조의 재편을 함의합니다. 나오미 클라인은 “우리의 현재 경제 모델은 자연은 무한하고, 우리에게 필요한 것을 언제나 더 찾을 수 있으며, 무언가가 고갈되면 끝없이 추출할 수 있는 다른 자원으로 매끄럽게 대체될 수 있다는 잘못된 전제에 기초하고 있다”고 주장합니다. [2] 환경 경제학자 팀 잭슨은 우리 앞에 놓인 선택을 매우 명확하게 제시합니다.

“시스템을 버리든가, 행성을 충돌시키든가.” 우리의 현재 경제 시스템은 더 이상 지속 가능하지 않습니다. 그것은 많은 최빈국(LDC)과 최빈국 및 산업화 국가 모두의 대다수 국민을 희생시키면서 일부 국가와 개인에게 극단적인 부를 가져왔습니다. 우리가 던져야 할 질문은 “사람과 지구 모두를 파괴하는 현재의 모든 것을 관통하는 소비 사회에 도전하기 위해, 개인적으로 그리고 집단적으로 어떻게 일할 수 있으며, 그것이 진정으로 지상에 하느님의 나라를 세우는 데 이끌 수 있는가?”입니다. 경제 및 환경 위기 속에서 가톨릭 사회 교리는 무엇을 제시할 수 있을까요? 숙고해 볼 몇 가지 인용문: “현대 사회는 ‘자신의 생활 방식을 진지하게 돌아보지’ 않는 한 생태 문제에 대한 해결책을 찾지 못할 것이다. 세계 여러 곳에서 사회는 즉각적인 만족과 소비주의에 빠져 있으면서 그것이 초래하는 피해에는 무관심하다.” 요한 바오로 2세, 《생태 위기: 공동의 책임》 “우리는 생태계의 한 영역에 개입하면서 다른 영역에 대한 그러한 개입의 결과와 미래 세대의 복지 모두에 마땅한 주의를 기울이지 않고서는 개입할 수 없다.” 요한 바오로 2세, 《생태 위기》 “부자와 권력자가 가난한 이들을 희생시키면서 자신들의 이익을 위해 조종하는 경제적, 재정적, 사회적 메커니즘과 구조를 고발해야 한다.” – 요한 바오로 2세, 《사회적 관심》 “이윤은 그것을 생산하는 방법과 그것을 잘 활용하는 방법 모두에 대한 감각을 제공하는 목적을 향한 수단으로서 유용하다. 일단 이윤이 배타적인 목표가 되고, 부적절한 수단으로 생산되며 공동선을 궁극적인 목적으로 삼지 않는다면, 그것은 부를 파괴하고 빈곤을 만들어낼 위험이 있다.” – 베네딕토 16세, 《진리 안의 사랑》 “카인의 질문, ‘내가 내 아우를 지키는 사람이냐?’는 전 세계적인 함의를 지니며, 한 형제만이 아니라 우리의 모든 자매와 형제에게 닿는 우리 시대의 특별한 도전이다. 우리는 세계 가난한 이들의 운명에 책임이 있는가? 우리는 먼 곳의 고통받는 사람들에게 의무가 있는가? 우리는 멀리 떨어진 나라의 고통받는 난민들의 필요에 응답해야 하는가? 우리는 미래 세대를 위해 창조물을 지키는 사람들인가? 예수님을 따르는 이들에게 답은 ‘그렇다!’이다. – 미국 가톨릭 주교회의, 《세계적 연대에로 부름받다》 “진정한 인간 발전에 대한 큰 도전 중 하나는 빈곤이나 경제적 저개발의 비참함이 소비주의와 낭비를 수반하는 용납할 수 없는 과잉 개발과 나란히 존재하는 현실이다.” – 요한 바오로 2세, 《사회적 관심》 경제 발전에 대해 물어야 할 근본적인 질문은 이것이다. 그것은 사람들에게 무엇을 하고 있는가? 그것은 사람들을 위해 무엇을 하고 있는가? 그것은 사람들이 스스로를 위해 무엇을 할 수 있게 하는가? – 미국 주교단, 《모두를 위한 경제 정의》 “세상의 외적 사막이 커지고 있는 것은 내적 사막이 너무나 광대해졌기 때문이다. 그러므로 이제 지구의 보물은 모든 이가 살 수 있는 하느님의 정원을 짓는 데 더 이상 쓰이지 않고, 착취와 파괴의 세력에 봉사하도록 만들어졌다.” – 교황 베네딕토 16세 숙고해 볼 몇 가지 인용문 더: “우리가 내리는 선택은 우리가 남기는 흔적이 창조물이 그 가능성을 실현하려는 위대한 탐구에 대한 인간의 기여를 높이는지 아니면 줄이는지를 결정한다. 우리는 중요하다. 우리의 선택은 차이를 만든다. – 데이비드 코튼 “사실 종교 생활은 결코 단순히 교회의 노동력이 되기 위한 것이 아니었다. 그것은 타오르는 현존, 탐구의 패러다임, 인간 영혼의 표식, 그리고 그것이 등장한 사회에서 양심의 촉매가 되기 위한 것이었다. -조앤 치티스터 “함께하는 여성들의 잠들어 있는 힘은 인류와 지구가 필요로 하는 아직 활용되지 않은 자원이다.” – 진 볼렌 “세상은 끝나지 않았지만, 우리가 아는 세상은 끝났다—비록 우리가 아직 그것을 잘 알지 못하더라도.” –빌 맥키번 “생태 파괴와 지속적인 사회적 불의에 기초한 소수를 위한 번영은

P.S. A few readers have asked which apps & subscriptions we actually reach for — it's Hallow: Catholic Prayer & Meditation App; take a look here if you want the current details.