Barmherzige Schwestern von Leavenworth, KS AIDS-Seelsorge

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Dezember 2011 in AIDS-Seelsorge Schwester Kevin Marie Flynn, in Irland geboren und aufgewachsen, kam in die USA, um sich den Barmherzigen Schwestern von Leavenworth anzuschließen. Mit missionarischem Geist hat sie auf verschiedene Weise als SCL gedient, wobei bemerkenswerte Missionen bei Ureinwohnern in Alaska und amerikanischen Indianern in Montana waren. In den vergangenen 21 Jahren hat sie mit dem Good Samaritan-Projekt in der Seelsorge für AIDS-Patienten in Kansas City gearbeitet. Schwester Kevin lebt derzeit im Mutterhaus in Leavenworth.

Sie schrieb diese Reflexionen für die AIDS Awareness Week 2010: Schwester Kevin Marie Flynn, Sc Wenn ich über meine AIDS-Seelsorge nachdenke, fühle ich mich sehr hingezogen, den Vers aus der Schrift zu verwenden: „Ich will sie in die Wüste locken und zu ihrem Herzen sprechen.“ (Hosea 2,16) Der Vers ist nicht nur prophetisch und biblisch, sondern er rührt mein romantisches keltisches Herz. Es ist leicht für mich, die AIDS-Pandemie mit einer Wüste gleichzusetzen, denn tatsächlich hat sie dieselben Eigenschaften wie eine Einöde oder eine Wüste.

Sie trägt eine Kargheit und eine Einsamkeit in sich. Sie ist ein trostloser Teil der Geschichte der 1980er Jahre bis ins 21. Jahrhundert. In der Wüste gibt es kleine Blumenflecken, die zäh an der Kraft eines Felsens festhalten, um zu überleben.

Es ist, als ob diese Blumen nach mir greifen und ihre Schönheit um mich legen. Sie verführen mich, länger dort zu verweilen. Und gerade im Verweilen kann ich jene Stimme klarer hören, die zu meinem Herzen spricht.

Es ist diese Stimme, die mich mit der Realität des Lebens konfrontiert: Ich lerne, wie launisch das Leben ist, wenn ich höre … „Wo sind all meine Freunde geblieben?“ Ich lerne, wie zufällig das Leben ist, wenn ich höre … „Ich hätte nie gedacht, dass mir das passieren würde?“ Ich lerne, wie kostbar das Leben ist, wenn ich höre … „Heute ist ein guter Tag, ich lebe. Ich bin gesegnet.“ Ich lerne, wie heilig das Leben ist, wenn ich höre … „Wirst du da sein, um meine Hand zu halten, wenn ich sterbe?“ Geheimnisse des Lebens … Geheimnisse des Lebens in der Wüste der AIDS-Seelsorge.

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Geheimnisse, stark genug, um manchmal überwältigend zu sein, aber mächtig genug, um mich in der Wüste zu halten. Und all das, weil ich Blumen in einer Einöde fand, von ihrer Schönheit gefangen genommen wurde, von ihrer Stärke gehalten wurde und von dem versorgt wurde, der für sie sorgt.

(Schwester Kevin Marie Flynn erklärt, wie sie von 1989 bis 2010 in die AIDS-Seelsorge involviert wurde und was ihre Arbeit umfasste.) Good Samaritan ist eine Dienstorganisation für Menschen mit HIV/AIDS. Sie wurde 1986 gegründet, als die erste Krise der Krankheit Kansas City traf. Die Menschen wussten sehr wenig über HIV/AIDS, daher gab es viel Wut, Angst, Schuldzuweisungen und Ablehnung. Good Samaritan reagierte nicht nur auf die Bedürfnisse seiner Klienten, sondern bildete auch die Menschen in Kansas City über die Krankheit auf.

An der Anzahl der Freiwilligen in diesen Anfangsjahren war leicht zu erkennen, dass Stärke die Angst ersetzte, willkommene Umarmung die Schuldzuweisung ersetzte und Mitgefühl die Wut ersetzte. Unsere Klienten waren meist weiße schwule Männer in ihren 20ern oder 30ern, etwa 60 an der Zahl. Meine erste Aufgabe bei Good Samaritan im Jahr 1989 bestand darin, sie anzurufen, um sich nach ihren körperlichen Bedürfnissen zu erkundigen.

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Mein tiefster Wunsch war es jedoch, ihnen und ihren Familien eine spirituelle Unterstützung zu sein. Mir wurde nachdrücklich geraten, dass dies nicht der Hauptzweck meines Anrufs sein sollte. Doch genau solche Antworten erhielt ich von den Klienten, Antworten wie: „Würde es Ihnen etwas ausmachen, meine Mutter anzurufen und ihr zu erklären, dass ich nicht in die Hölle komme, weil ich AIDS habe?

Könnten Sie meiner Familie sagen, sie soll mir einfach sagen, dass sie mich liebt, anstatt mir Geld zu schicken? Könnten Sie mir helfen, meine Gedenkfeier zu planen?

Würden Sie bei meiner Gedenkfeier sprechen? Würden Sie meine Gedenkfeier leiten?“ Und so ging es weiter mit den Bitten, die mich tiefer in die AIDS-Seelsorge riefen. Die nächste neue Broschüre zeigte meinen Namen mit einem neuen Titel: „Spirituelle Unterstützung.“ Es war das erste Mal in meinem Leben, dass ich mich von den Menschen, denen ich diene, berufen fühlte. Es war ein Band der Gnade und Liebe; wir brachten das Beste in einander hervor!

Ich hatte in meinen Jahren beim Projekt eine Vielzahl von Aufgaben. Ich hatte auch einen großartigen Ruf dafür, einige meiner Aufgaben an jüngere Mitarbeiter weiterzugeben – ich nannte es die Weisheit, die mit dem Alter kam.

Ich koordinierte Programme wie diese: Die Müttergruppe – eine Selbsthilfegruppe für Mütter von HIV/AIDS-Söhnen oder -Töchtern. Wir trafen uns monatlich zu einem zweistündigen Mittagessen. Einige von ihnen hatten ihre Söhne in den Jahren, in denen ich bei ihnen war, verloren. Ich war bei einer Frau, als sie ihren Sohn besuchen ging und wir feststellten, dass er seit zwei Tagen tot in seiner Wohnung lag.

Ich war froh, bei ihr gewesen zu sein, als sie den Schock der Entdeckung durchlebte. Diese Selbsthilfegruppe bot Müttern einen sicheren Ort, um frei darüber zu sprechen, ein schwules Familienmitglied zu haben, das an AIDS starb. Sie waren so sehr in der Akzeptanz gewachsen, dass mir Tränen in die Augen kamen, als eine von ihnen ein Bild ihres Sohnes und seines Partners herausholte, um es der Gruppe zu zeigen – und mit den Worten endete: „Ich bin so stolz auf ihn.“ Für diejenigen in der Gruppe, die noch kämpften, war es ein kraftvolles Beispiel.

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Die Gruppe wurde eingestellt, als ich in den Ruhestand ging, und sie versprachen, miteinander in Kontakt zu bleiben. Das Buddy-Programm – Etwa 10 Jahre lang koordinierte ich dieses Programm, bei dem ein Klient mit einem Freiwilligen zusammengebracht und auf seiner Reise begleitet wurde. Dies erforderte viel Zeit, Schulung und Treffen.

Es gab mir eine großartige Gelegenheit, die neuen Klienten kennenzulernen und die Freiwilligen besser zu verstehen. Der Höhepunkt für mich waren die spirituellen Verbindungen, die ich im Laufe der Jahre mit denen aufbaute, die AIDS hatten, ihren Familien und Partnern.

Mein Bild von Gott wurde viel größer und weiter, ein inklusiverer und mitfühlenderer Gott. Jeden Tag hatte ich die Gelegenheit, den sterbenden Christus im Schmerz und Leiden unserer sterbenden Klienten zu sehen, nicht nur den körperlichen Schmerz, sondern den Schmerz der Ablehnung durch Familie, Freunde und sogar ihre Kirchen. Doch selten hörte ich sie klagen. Ich ging mit ihnen in ihren guten und schlechten Tagen

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