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Hermanas de la Caridad de Leavenworth, KS Ministerio del SIDA

Sisters of Charity of Leavenworth, KS Ministerio del SIDA | Sisters of Charity Federation —> Sisters of Charity Federation Unidos en la Misión de la Caridad Inicio Quiénes Somos Miembros de la Federación Directora Ejecutiva Representante ante la ONU Junta Directiva Noticias Ministerio del SIDA Cambio Climático Educación Asuntos Indígenas Pobreza Educación Microfinanciamiento Migrantes-Inmigrantes-Refugiados Paz Trata de Personas Cambio Sistémico ONG Noticias de la ONG Objetivos de Desarrollo Sostenible Archivo del Boletín Día Internacional de la Paz Historia Origen Americano de la Tradición Vicentina Origen Francés de la Tradición Vicentina Comienzos de las Congregaciones Formación de la Federación Desarrollo de la Federación Conexiones de Caridad Bibliografía Miembros Ministerio Oportunidades de Empleo Retiros Centro de Espiritualidad SC: Cincinnati Centro Bethany Centro Marillac Centro de Retiros y Conferencias Maris Stella Centro de Retiros Nazareth Centro de Espiritualidad Seton Solo Miembros Contáctenos Contactar a la Directora Ejecutiva Contactar a la Representante ante la ONU Suscribirse a Noticias por Correo Electrónico Suscribirse al feed RSS Noticias de la Federación Sisters of Charity of Leavenworth, KS Ministerio del SIDA Publicado por SC Federation el 26 de diciembre de 2011 en Ministerio del SIDA La Hermana Kevin Marie Flynn, nacida y criada en Irlanda, vino a los EE.

UU. para unirse a las Sisters of Charity of Leavenworth. Con un espíritu misionero, ha servido como SCL de diversas maneras, siendo misiones notables aquellas con los nativos en Alaska y los indígenas americanos en Montana. Durante los últimos 21 años ha trabajado con el proyecto Good Samaritan en el ministerio a pacientes con SIDA en Kansas City. La Hermana Kevin actualmente vive en la Casa Madre en Leavenworth.

Escribió estas reflexiones para la Semana de Concientización sobre el SIDA 2010: La Hermana Kevin Marie Flynn, Sc Al reflexionar sobre mi ministerio del SIDA, me siento muy atraída a usar el versículo de la Escritura: “La llevaré al desierto y hablaré a su corazón.” (Oseas 2:16) No solo el versículo es profético y bíblico, sino que conmueve mi romántico corazón celta. Me es fácil equiparar la pandemia del SIDA a un desierto porque ciertamente tiene las mismas características de un yermo o un desierto.

Conlleva una crudeza y una soledad. Es una parte desolada de la historia de los años 1980 hasta el siglo veintiuno. En el desierto hay pequeños parches de flores, aferrándose tenazmente a la fuerza de una roca para sobrevivir.

Es como si estas flores se extendieran y envolvieran su belleza a mi alrededor. Me seducen a quedarme más tiempo allí. Y es en ese quedarme donde puedo escuchar más claramente esa Voz que habla a mi corazón.

Es esta Voz la que me confronta con la realidad de la vida: Aprendo cuán voluble es la vida, escuchando…..” ¿A dónde se han ido todos mis amigos?” Aprendo cuán aleatoria es la vida, escuchando……”Nunca pensé que esto me pasaría a mí?” Aprendo cuán preciosa es la vida, escuchando……..”Hoy es un buen día, estoy viviendo. Soy bendecido” Aprendo cuán sagrada es la vida, escuchando………”¿Estarás allí para sostener mi mano cuando esté muriendo?” Misterios de la vida…. Misterios de la vida en el desierto del ministerio del SIDA.

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Misterios lo suficientemente fuertes como para ser a veces abrumadores pero lo suficientemente poderosos como para mantenerme en el desierto. Y todo porque encontré flores en un yermo, quedé cautivada por su belleza, fui sostenida por su fuerza, y cuidada por Aquel que las cuida.

(La Hermana Kevin Marie Flynn explica cómo se involucró en el ministerio del SIDA de 1989 a 2010, y en qué consistía su trabajo.) Good Samaritan es una organización de servicios para personas con VIH/SIDA. Fue fundada en 1986 cuando la primera crisis de la enfermedad golpeó Kansas City. La gente sabía muy poco sobre el VIH/SIDA, por lo que había mucha ira, miedo, culpa y rechazo al respecto. Good Samaritan no solo respondió a las necesidades de sus clientes sino que educó a la gente de Kansas City sobre la enfermedad.

Por el número de voluntarios durante aquellos años iniciales era fácil ver que la fuerza estaba reemplazando al miedo, el abrazo acogedor estaba reemplazando a la culpa, y la compasión estaba reemplazando a la ira. Nuestros clientes eran mayormente hombres gay blancos de 20 o 30 años, sumando unos 60. Mi primera asignación en Good Samaritan en 1989 fue llamarlos para preguntar sobre sus necesidades físicas.

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Sin embargo, mi deseo más profundo era ser un apoyo espiritual para ellos y sus familias. Se me aconsejó firmemente que ese no debía ser el propósito principal de mi llamada. Sin embargo, estas eran precisamente el tipo de respuestas que recibía del cliente, respuestas como: “¿Te importaría llamar a mi mamá y explicarle que no iré al infierno porque tengo SIDA? ¿Podrías decirle a mi familia que solo me digan que me aman en lugar de enviarme dinero? ¿Podrías ayudarme a planear mi servicio conmemorativo? ¿Hablarías en mi servicio conmemorativo? ¿Harías mi servicio conmemorativo?” Y así seguían las peticiones, llamándome más profundamente al ministerio del SIDA.

El siguiente folleto nuevo mostraba mi nombre con un nuevo título: “Apoyo Espiritual.” Fue la primera vez en mi vida que me sentí llamada por las personas a las que sirvo. ¡Era un vínculo de gracia y amor; sacábamos lo mejor el uno del otro! Tuve una variedad de deberes durante mis años en el Proyecto.

También tenía una gran reputación por pasar algunos de mis deberes a miembros más jóvenes del personal—lo llamaba la sabiduría que viene con la edad. Coordiné programas como estos: El Grupo de Madres – un grupo de apoyo para madres de hijos o hijas con VIH/SIDA. Nos reuníamos mensualmente para un almuerzo de dos horas. Algunas de ellas habían perdido a sus hijos a lo largo de los años que estuve con ellas.

Había estado con una mujer cuando fue a visitar a su hijo y encontramos que había estado muerto por dos días en su apartamento. Me alegró haber estado con ella mientras atravesaba el shock de encontrarlo.

Este grupo de apoyo proporcionaba un lugar seguro para que las madres hablaran libremente sobre tener un familiar gay que murió de SIDA. Habían crecido tanto en aceptación que las lágrimas me vinieron a los ojos cuando una de ellas sacó una foto de su hijo y su pareja para mostrarla al grupo—y terminó diciendo: “Estoy tan orgullosa de él.” Para aquellas en el grupo que aún luchaban, fue un ejemplo poderoso. El grupo se discontinuó cuando me jubilé, prometiendo que se mantendrían en contacto entre ellas.

El Programa Buddy – Durante unos 10 años coordiné este programa donde un cliente era emparejado con un voluntario y se hacía amigo de él/ella en su camino. Esto tomaba mucho tiempo, entrenamiento y reuniones. Me dio una gran oportunidad de conocer a los nuevos clientes y conocer a los voluntarios.

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Lo más destacado para mí fueron las conexiones espirituales que construí a través de los años con aquellos que tenían SIDA, sus familias y parejas. Mi imagen de Dios se volvió mucho más grande y amplia, un Dios más inclusivo y compasivo. Cada día tenía la oportunidad de ver al Cristo moribundo en el dolor y sufrimiento de nuestros clientes moribundos, no solo el dolor físico sino el dolor del rechazo por parte de familiares, amigos e incluso sus iglesias.

Sin embargo, rara vez los escuché quejarse. Caminé con ellos en sus buenos días y malos

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