Systrarna av välgörenhet i Leavenworth, KS AIDS-tjänst

Sisters of Charity of Leavenworth, KS AIDS-verksamhet | Sisters of Charity Federation —> Sisters of Charity Federation Förenade i barmhärtighetens mission Hem Vilka vi är Federationens medlemmar Verkställande direktör NGO-representant Styrelse Nyheter AIDS-verksamhet Klimatförändringar Utbildning Ursprungsfolks frågor Fattigdom Utbildning Mikrofinansiering Migranter-invandrare-flyktingar Fred Människohandel Systemisk förändring NGO NGO-nyheter Mål för hållbar utveckling Nyhetsbrevsarkiv Internationella fredsdagen Historia Vincentinsk traditionens amerikanska ursprung Vincentinsk traditionens franska ursprung Kongregationernas begynnelse Federationens bildande Federationens utveckling Charity Connections Bibliografi Medlemmar Verksamhet Jobbmöjligheter Retreater SC Spirituality Center: Cincinnati Bethany Center Marillac Center Maris Stella Retreat and Conference Center Nazareth Retreat Center Seton Spirituality Centre Endast för medlemmar Kontakta oss Kontakta verkställande direktör Kontakta NGO-representant Prenumerera på nyheter via e-post Prenumerera på RSS-flöde Federationens nyheter Sisters of Charity of Leavenworth, KS AIDS-verksamhet Publicerat av SC Federation den 26 december 2011 i AIDS-verksamhet Syster Kevin Marie Flynn, född och uppvuxen på Irland, kom till USA för att ansluta sig till Sisters of Charity of Leavenworth.

Med en missionerande anda har hon tjänat som SCL på olika sätt, med särskilt framträdande uppdrag bland ursprungsbefolkningen i Alaska och amerikanska indianer i Montana. Under de senaste 21 åren har hon arbetat med Good Samaritan-projektet för att tjäna AIDS-patienter i Kansas City. Syster Kevin bor för närvarande i Moderhuset i Leavenworth. Hon skrev dessa reflektioner för AIDS Awareness Week 2010: Syster Kevin Marie Flynn, Sc När jag reflekterar över min AIDS-verksamhet dras jag starkt till att använda versen från Skriften: “Jag skall locka henne ut i öknen och tala till hennes hjärta.” (Hosea 2:16) Versen är inte bara profetisk och biblisk, utan den rör mitt romantiska keltiska hjärta.

Det är lätt för mig att likställa AIDS-pandemin med en öken, för den har verkligen samma egenskaper som en ödemark eller vildmark. Den bär en karghet och en ensamhet. Den är en ödslig del av historien från 1980-talet in i tjugohundratalet.

I vildmarken finns små fläckar av blommor som envist klamrar sig fast vid en klippas styrka för att överleva. Det är som om dessa blommor sträcker sig ut och lindar sin skönhet omkring mig. De förför mig att dröja kvar där längre.

Och det är i dröjsmålet som jag tydligare kan höra den Röst som talar till mitt hjärta. Det är denna Röst som konfronterar mig med livets verklighet: Jag lär mig hur nyckfullt livet är, när jag hör…

“Vart har alla mina vänner tagit vägen?” Jag lär mig hur slumpmässigt livet är, när jag hör… “Jag trodde aldrig att detta skulle hända mig?” Jag lär mig hur dyrbart livet är, när jag hör… “Idag är en bra dag, jag lever. Jag är välsignad” Jag lär mig hur heligt livet är, när jag hör…

Related: Hallow: Catholic Prayer & Meditation App — Guided Catholic prayer, rosary, and sleep content in one app..

“Kommer du att vara där och hålla min hand när jag dör?” Livets mysterier… Livets mysterier i AIDS-verksamhetens vildmark. Mysterier starka nog att ibland vara överväldigande men kraftfulla nog att hålla mig kvar i vildmarken.

Och allt för att jag hittade blommor i en ödemark, blev fängslad av deras skönhet, hölls uppe av deras styrka och togs om hand av Den som vårdar dem. (Syster Kevin Marie Flynn berättar hur hon blev involverad i AIDS-verksamhet från 1989 till 2010, och vad hennes arbete innebar.) Good Samaritan är en serviceorganisation för personer med HIV/AIDS. Den grundades 1986 när den första krisen med sjukdomen drabbade Kansas City. Människor visste väldigt lite om HIV/AIDS så det fanns mycket ilska, rädsla, skuldbeläggande och avvisande kring det.

Good Samaritan svarade inte bara på sina klienters behov utan utbildade också invånarna i Kansas City om sjukdomen. Genom antalet volontärer under de första åren var det lätt att se att styrka ersatte rädsla, välkomnande omfamning ersatte skuldbeläggande och medkänsla ersatte ilska. Våra klienter var mestadels vita homosexuella män i 20- eller 30-årsåldern, omkring 60 till antalet.

Worth a look: FORMED.org Catholic Streaming & Study Platform — Parish-backed Catholic streaming, Bible studies, and devotionals..

Mitt första uppdrag på Good Samaritan 1989 var att ringa dem för att fråga om deras fysiska behov. Men min djupaste önskan var att vara ett andligt stöd för dem och deras familjer. Jag fick starkt rådet att det inte borde vara huvudsyftet med mitt samtal.

Men det var just den här sortens svar jag fick från klienterna, svar som: “Skulle du kunna ringa min mamma och förklara för henne att jag inte kommer att hamna i helvetet för att jag har AIDS? Kan du säga till min familj att bara säga att de älskar mig istället för att skicka pengar?

Skulle du kunna hjälpa mig att planera min minnesstund? Skulle du kunna tala på min minnesstund? Skulle du kunna hålla min minnesstund?” Och så fortsatte förfrågningarna, och kallade mig djupare in i AIDS-verksamheten. Nästa nya broschyr visade mitt namn med en ny titel: “Andligt stöd.” Det var första gången i mitt liv som jag kände mig kallad av de människor jag tjänar.

Det var ett band av nåd och kärlek; vi lockade fram det bästa hos varandra! Jag hade en mängd olika uppgifter under mina år på projektet. Jag hade också ett gott rykte för att lämna över en del av mina uppgifter till yngre medarbetare – jag kallade det visdomen som kom med åldern.

Jag samordnade program som dessa: Mödrarnas grupp – en stödgrupp för mödrar till söner eller döttrar med HIV/AIDS. Vi möttes månadsvis för en två timmar lång lunch. Några av dem hade förlorat sina söner under de år jag var med dem. Jag hade varit med en kvinna när hon gick för att besöka sin son och vi upptäckte att han hade varit död i två dagar i sin lägenhet.

Jag var glad att jag hade varit med henne när hon gick igenom chocken av att hitta honom. Denna stödgrupp gav en trygg plats för mödrar att prata fritt om att ha en homosexuell familjemedlem som dött av AIDS. De hade vuxit så mycket i acceptans att tårar kom till mina ögon när en av dem tog fram ett foto på sin son och hans partner för att visa gruppen – och avslutade med att säga: “Jag är så stolt över honom.” För dem i gruppen som fortfarande kämpade var det ett kraftfullt exempel.

Related: Rugged Rosaries — Built-to-last paracord and metal rosaries for daily carry..

Gruppen lades ner när jag gick i pension, och de lovade att hålla kontakten med varandra. Buddy-programmet – I ungefär 10 år samordnade jag detta program där en klient matchades med en volontär och blev vän med honom/henne på deras resa. Detta tog mycket tid, utbildning och möten.

Det gav mig en fantastisk möjlighet att träffa nya klienter och lära känna volontärerna. Höjdpunkten för mig var de andliga band jag byggde upp genom åren med dem som hade AIDS, deras familjer och partner.

Min bild av Gud blev mycket större och bredare, en mer inkluderande och medkännande Gud. Varje dag hade jag en möjlighet att se den döende Kristus i våra döende klienters smärta och lidande, inte bara den fysiska smärtan utan smärtan av att bli avvisad av familj, vänner och till och med deras kyrkor. Ändå hörde jag dem sällan klaga. Jag gick med dem i deras goda dagar och dåliga

P.S. A few readers have asked which books & media we actually reach for — it's Ignatius Press Catholic Books; take a look here if you want the current details.